Parohia "Sfantul Vasile cel Mare" - Buzau

vineri, februarie 29, 2008

Mosii de iarna - Sambata dinaintea Duminicii lasatului sec de carne

In aceasta sambata, de dinaintea Duminicii Infricosatoarei Judecati, Biserica Ortodoxa a randuit sa se faca pomenirea tuturor celor din veac adormiti intru dreapta credinta. Astfel, in toate bisericile noastre se va savarsi Sfanta Liturghie urmata apoi de Slujba Parastasului pentru morti. De asemenea slujbe de pomenire se vor oficia si in cimitire la mormintele celor dragi. Aceasta pomenire generala a mortilor poarta numele de Mosii de iarna, mosii de vara fiind pomeniti in sambata de dinaintea Rusaliilor.
In aceasta zi Biserica Ortodoxa a randuit sa se faca mijlocire pentru toti cei adormiti, atat pentru dreptii din Vechiul Testament care au adormit fara sa-L vada pe Hristos, cat si pentru cei ce au murit pe neasteptate si fara pregatirea necesara. Prin aceste mijlociri Biserica cere lui Dumnezeu sa-i invredniceasca pe cei adormiti de milostivire Sa, sa-i judece cu blandete si sa-i aseze in ceata dreptilor.
Despre importanta pomenirii mortilor in aceasta zi si despre traditia pomenirii mortilor in Biserica noastra ne-a vorbit parintele Stefan Urda, parohul Bisericii din cartierul Lipoveni - Alba Iulia: "Sambata Lasatului sec de carne marcheaza in calendarul Bisericii Ortodoxe sambata mortilor, prin care incepe un ciclu de pomenire a mortilor, ce va dura pana in sambata Floriilor sau in sambata lui Lazar, cu exceptia sambetei urmatoare, sambata lasatului sec de branza. Pomenirea mortilor in perioada aceasta in fiecare sambata subliniaza un adevar teologic important, anume faptul ca Biserica lui Hristos este compusa din Biserica celor vii si Biserica celor adormiti. Este aceeasi Biserica al carui Cap este Hristos si membre suntem fiecare in parte, cum zice Apostolul Pavel, atat cei vii cat si cei adormiti. "
De ce se fac aceste pomeniri pentru cei adormiti si de ce este bine sa ne rugam pentru cei morti. Din nou Parintele Stefan Urda: "In primul rand din respectul fata de porunca de a ne ruga unii pentru ceilalti, indiferent daca sunt vii sau daca sunt morti. Pomenirea mortilor insa, marcheaza si un alt aspect, anume aspectul acela al respectului pe care noi il datoram celor plecati de aici.
Daca atunci cand eram mici ne rugam, asa cu rugaciunile noastre acelea de copii, ca Dumnezeu sa-l tina pe tata si pe mama, ca Dumnezeu sa le ajute parintilor nostri, ca Dumnezeu sa le dea sanatate fratilor nostri, aceste rugaciuni nu trebuie sa inceteze odata cu mutarea lor de aici in viata vesnica. Ei nu inceteaza de acolo sa fie nici parinti, nici bunici, nici frati, nici prieteni, ci ei sunt ceea ce au fost si aici doar ca sunt dincolo de granitele acestei lumi.
Pomenirea mortilor inseamna o dovada a cinstirii pe care noi le-o dam celor ce-au plecat de aici, nu-i uitam, ii pomenim.
Vedeti, la slujbele de pomenire a mortilor parca-i strigam pe nume pe fiecare, asa cum s-a chemat el si luam legatura cu el, ne rugam pentru el. Si aceasta este o datorie, poate cea mai importanta si cea mai de suflet pe care o avem fata de cei plecati de aici."
Un indemn pentru toti ascultatorii nostri pentru ai pomeni pe cei raposati ne-a pus-o la suflet tot Parintele Stefan Urda: "Indemnul Bisericii este ca in aceasta perioada fiecare familie sa duca un pomelnic la Biserica, sa duca eventual o prescura. Sa ceara ca cei adormiti din familia lor sa fie pomeniti, sa nu fie uitati.
Este o perioada unica din timpul anului liturgic, in care se savarsesc aceste slujbe pentru cei adormiti. Si este sigur o dovada, pe de-o parte a recunostintei, dar pe de alta parte si a cunostintei ca la randul nostru, mai devreme sau mai tarziu, vom si noi intre cei adormiti. Si abia atunci ne vom da seama cat de mult bine ne fac cei care ramasi dupa noi nu ne vor uita, ci se vor duce cu un pomelnic in mana la Biserica si vor zice: Parinte, roaga-te in perioada asta si pentru noi.
Aceasta este in esenta pomenirea mortilor, aceasta unitate a Bisericii lui Hristos si aceasta constiinta ca pe de-o parte avem obligatia sa nu-i uitam, sa-i amintim sau sa-i pomenim, iar pe alta parte constiinta ca ei de acolo de sus de unde sunt, ei vegheaza asupra noastra. Ca rugandu-ne noi pentru noi si ei se roaga pentru noi. Ca este o impreuna lucrare a noastra cu ei, ca noi beneficiem, rugandu-ne pentru ei, beneficiem de un bine pentru noi, care il primi de la ei, care la randul lor se roaga si ne ocrotesc de acolo de unde sunt."

joi, februarie 28, 2008

Exmatricularea icoanelor

Exmatricularea icoanelor
-Pamflet-

România, Buzău, 2006
Emil Moise face demersurile împotriva simbolurilor religioase pretinzând că astfel apară interesul copilei sale Teodora.

SUA, Baltimore, 1960
Madalyn Murray pretinde ca fiului său i-a fost refuzat dreptul de a nu participa la orele de studii biblice (oarecum echivalentul Religiei în şcoala românească) motiv pentru care a intentat proces Inspectoratului Şcolar din Maryland.

România, Bucureşti, 2006
Consiliul pentru Combaterea Discriminării ia în considerare (parţial) petiţia cetăţeanului Moise Emil şi recomandă Ministerului Educaţiei Naţionale eliminarea icoanelor din şcoli.

SUA, Curtea Supremă, 1963
Cu votul de 8-1 se dă dreptate cetăţenei Murray Madalyn şi se interzice studiul obligatoriu al Bibliei dar şi rugăciunile publice în şcolile de stat.

România, Buzău, 2006
Emil Moise se plânge că a fost ameninţat cu moartea.

SUA, Baltimore, 1964
Într-un interviu în Life Magazine Madalyn Murray se crede femeia care a adunat cea mai multă ura împotriva ei. Totodată, descrie serii de persecuţii ale creştinilor împotriva ei şi a fiului William.

Până unde merg comparaţiile?
La maturitate, fiul William, în numele căruia a făcut demersurile Madalyn Murray ca o mamă bună ce se credea, a negat tot ce i s-a pus în cârcă. Nu a fost ameninţat, dispreţuit şi abuzat de creştini, nu a dorit să nu participe la Studiul Biblic, pe scurt, a fost folosit şi abuzat de mama sa.
În locul interesului superior al copilului, Curtea Supremă a urmărit interese politice şi a participat la abuzul împotriva lui William Murray care dorea educaţie religioasă care i-a fost refuzată prin demersurile mamei sale. Dovada? William Murray este azi activist pentru drepturile creştinilor în SUA precum şi în lume. Este chiar preşedintele ONG-ului RELIGIOUS FREEDOM COALITION.
Aspectul trist este că William o descrie pe mama sa ca pe o persoana rea şi egoistă, o mândră consumatoare de pornografie şi o mare hoaţă.
Pâna în clipa morţii sale s-a mândrit cu faptul că a îndepărtat credinţa din şcolile americane. A fost realizarea ei, pentru care a meritat să-si sacrifice copiii. Pe William l-a pierdut în favoarea lui Hristos, pe Jon l-a ţinut captiv toată viaţa lui.
Ce urmăreşte Emil Moise? Interesul superior al copilului sau interesul superior al tatălui?

Sursa: http://www.adevarul.ro/index.php?section=articole&screen=add_comment&id=342881&sid=233002&read=1

miercuri, februarie 20, 2008

Biserica pentru o mie de romani

Comunitatea românească din localitatea Canicatti, din Sicilia, a atins o dimensiune suficient de importantă pentru a cere în mod legitim o biserică proprie, pentru celebrarea slujbelor ortodoxe. Anul trecut, numărul românilor l-a depăşit pe cel al arabilor, ajungând la peste 1.000 de persoane. Profitând de vizita arhiepiscopului de Agrigento, Carmelo Ferraro, preotul ortodox prezent în localitate i-a cerut acestuia atribuirea unui loc de cult destinat doar comunităţii noastre.

miercuri, februarie 06, 2008

Adomnitei si-a pus Biserica in cap

IPS Bartolomeu ii cere ministrului Educatiei sa mentina religia in licee

Nemultumit ca religia nu mai apare ca obiect de studiu la liceu, in proiectul noii legi a invatamantului, IPS Bartolomeu, Mitropolitul Clujului, Albei, Crisanei si Maramuresului, i-a cerut ieri ministrului Educatiei, intr-o scrisoare deschisa, sa corecteze eroarea din proiect.
"Constat cu surprindere ca noul proiect al Legii invatamantului din Romania, prin articolul 10 (1), elimina religia ca obiect de studiu in ciclul liceal, cu toate consecintele de rigoare, ceea ce reprezinta un regres fata de Legea invatamantului din 1995, care prevedea in articolul 9 (1) ca planurile-cadru ale invatamantului primar, gimnazial, liceal si profesional includ religia ca disciplina scolara, parte a trunchiului comun", se arata in scrisoarea IPS Bartolomeu. Inaltul ierarh ortodox a atasat scrisorii deschise si apelul "Religia in scoala", aparut in anul 1991, al "Grupului de Reflectie pentru Innoirea Bisericii", din care faceau parte IPS Bartolomeu Anania, pr. prof. dr. Dumitru Staniloae, pr. prof. dr. Constantin Galeriu, pr. Constantin Voicescu, pr. Iustin Marchis, pr. Toader Crismariu, Octavian O. Ghibu, Sorin Dumitrescu, Horia Bernea, Teodor Baconsky . In document se cerea ca ora de religie sa fie predata in intregul ciclu primar, gimnazial si liceal, adica in clasele I-XII, iar ora saptamanala de religie sa aiba caracter obligatoriu.
Adomnitei raspunde laconic
Raspunsul ministrului Cristian Adomnitei, primit la redactie, a fost laconic: "Ii multumim Mitropolitului Bartolomeu Anania pentru propunerea facuta pe tema proiectului de lege initiat de MECT. O vom analiza cu atentie, asa cum procedam cu toate propunerile exprimate de cei interesati de initiativa legislativa a Ministerului Educatiei. In conditiile in care pachetul de Legi ale Educatiei este un document perfectibil, realizat prin consultarea permanenta si directa a MECT cu partenerii sociali, le multumim tuturor celor care trimit sugestii si argumente in vederea gasirii celor mai bune solutii pentru invatamantul romanesc".
Profesorii cred ca politicienii se tem de religie
Catalin Croitoru, presedintele Federatiei Educatiei Nationale (FEN), este de parere ca singurii care n-au nevoie de religie in scoli sunt politicienii, fiindca se tem ca elevii sa nu creasca "cu ochii deschisi", sa vada adevaratul lor chip. "Religia poate aduce "pericolul" de a deschide si de a incuraja simtirea si sufletul copilului, de a-l educa in iubirea fata de aproape, in condescendenta, in iertare, in intelegerea lumii in care traieste. Deci, "pericolul" de a deveni mai bun, de a nu mai accepta minciuna, furtul, hotia si crima - care au devenit performante la ordinea zilei, cu care, din pacate, te afirmi astazi in societatea romaneasca. Sigur ca politicienii de doi bani, care in afara sa fure, sa minta - si eventual sa loveasca oameni pe trecerea de pietoni si apoi sa minta cu nerusinare - n-au nevoie de religie in scoli, astfel incat copiii sa creasca cu ochii deschisi si sa-i vada cu adevaratul lor chip. Din punctul nostru de vedere, religia este stiinta stiintelor, si nu vad de ce ar avea un alt tratament in scoala", ne-a declarat Croitoru.
Magda SEVERIN
Articol disponibil la adresa http://www.ziua.net/display.php?id=232816&data=2008-02-07